有的人一听到风水，首先想到迷信，其实并不尽然。风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。其源于朴素的唯物主义。而在封建时代，为了其生存与流行，也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。但作为一门学说，其中有一些是上千年的经验积累，有其科学依据。还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点。这就需要我们在研究中去伪存真、去粗取精。
风、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁场、风雨雪雾等均对生物生灵有重要的影响。外界条件与人体自身的内因之间存在着密切的辨证关系；医学上，人体的经络与血脉的畅通，自身循环的小世界与宇宙运转规律的辨证关系；养生学及宗教中倡导的天、地、人合一的最佳境界等，都验证着辨证唯物主义中讲的“外因是条件，内因是根本，外因通过内因而起作用”这一根本法则。
这种选择适合人类生存发展的环境（通风，采光，舒适，安全，有益健康），专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学。风水应辨证、唯物、综合各方面因素去分析，而不应迷信。各人的内在因素不同，各民族风俗习惯不同，各区域地理、大气环流、地磁方位等因素不同，对“风水”的理解和要求也不同。今天只是就普通的适合于中国的某些特点的一些常识性东西与大家一起探讨。
风水师不懂设计，设计师难懂风水，这样使得许多房屋不伦不类.卧室与客厅对门,厨房与厕所配套.夫妻与子女卧房之间,偏偏留有花窗:书房与室外走廊之间,紧紧相邻相冲,只认标新立异,不讲风水.许多购房置业者买了这种房屋,还要请懂风水的人察看后,再请装修工人拆除墙壁,毁掉门窗,重新装修建造.不但劳民伤财,而且还给室内设计师带来了很多麻烦.
当今中式设计师和风水师，两者各自在专业上已经达到了相当的高度，但两者的融合却还在起步阶段，要达到两者的和谐统一，还有很长的路要走。这就限制了中国传统文化与室内设计的完美结合，也使得人们为了设计好自己的住房而大伤脑筋。
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